还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗