第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既(jì)然(rán)是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连(lián)对(duì)方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他(tā)准确无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在(zài)历史中实现了(le)，弄得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(y疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ù)继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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