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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民(mín)的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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