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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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