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扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴(hóu)的(de)兵器(qì)的名字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)啊(a)，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)来历(lì)，四大神猴兵器(qì)是(shì)什么，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)分别叫什么等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西(xī)扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌海镔(bīn)铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再熟悉不过了(le)，之所以称(chēng)之为石(shí)猴，是因为(wèi)他是由开天(tiān)辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育而生(shēng)，天地三(sān)界中(zhōng)就这么一(yī)只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神(shén)铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被遗留在东海，成(chéng)为东海龙王的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为了(le)治(zhì)理水患，曾三(sān)过(guò)桐柏山(shān)，可每次从这里路过的时(shí)候都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴(hóu)之一(yī)的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁(qí)不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能言(yán)善辩，知(zhī)道江(jiāng)水、淮(huái)水各处的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除(chú)魔，可(kě)很多(duō)神将(jiāng)都(dōu)打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战(zhàn)，才(cái)擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把(bǎ)他的(de)鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武(wǔ)器是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意金箍(gū)棒(bàng)一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧(sàng)生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一(yī)样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜(shèng)负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出面，利用(yòng)山(shān)河社稷(jì)图(tú)才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察(chá)理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久(jiǔ)炼千灵(líng)缩地精，有人(rén)说他是(shì)孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大(dà)家(jiā)已(yǐ)经非常熟悉(xī)，他变(biàn)成(chéng)孙悟空(kōng)的(de)模样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还(hái)要(yào)自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的(de)实力(lì)和孙(sūn)悟空不相上下(xià)，两个人从天上打(dǎ)到地下再(zài)打到水里，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分辨(biàn)不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的(de)本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空的身份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴(hóu)的(de)武(wǔ)器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大(dà)灵猴的(de)武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也，这(zhè)厮虽灵明(míng)石(shí)猴(hóu)然(rán)修为早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝的(de)阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三(sān)界闲(xián)逛，会(huì)十八(bā)般(bān)武艺，七十二般(bān)变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去(qù)十(shí)万八(bā)千里，且(qiě)吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之身，大(dà)闹(nào)天宫，力战千(qiān)军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是(shì)，这(zhè)厮和(hé)王中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术(shù)，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞大(dà)，一(yī)般的仙魔大都(dōu)是以自己(jǐ)为媒介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王(wáng)却不一样，他们都(dōu)是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网游(yóu)中的(de)法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前期中期(qī)强大，法(fǎ)术(shù)高强，但到(dào)后(hòu)期(qī)却不是战士的(de)对手，特别是在打架(jià)群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人(rén)类的(de)前身，具有进(jìn)化的潜能(néng)，但他(tā)的纯血种现在已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通(tōng)臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受(shòu)万(wàn)民(mín)香火。

　　民(mín)间(jiān)尊他为扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌神猴大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察理(lǐ)，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒与(yǔ)定海神针同(tóng)形同性(xìng)能(néng)。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说(shuō)话,亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知(zhī)前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入十类之种，不达两(liǎng)间之名(míng)。

　　四(sì)大神(shén)猴(hóu) 更是(shì)跳出三界外(wài)，不在五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么名字以及四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵器叫(jiào)什么名字啊(a)，四大灵(líng)猴的(de)兵器(qì)分(fēn)别是什(shén)么，四大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什(shén)么，四大灵(líng)猴分别叫什么(me)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记四(sì)大灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是(shì)因为他(tā)是由(yóu)开天辟地(dì)以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地(dì)三界中就这(zhè)么一(yī)只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原(yuán)是(shì)太上(shàng)老君冶(yě)炼的神铁(tiě)，后来被大禹借(jiè)走(zǒu)治水，再后来被(bèi)遗留(liú)在东海，成为(wèi)东海龙王的定(dìng)海神(shén)针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治理(lǐ)水患(huàn)，曾三过桐柏山(shān)，可(kě)每次从这里路过的时候(hòu)都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道有妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是混世四(sì)猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神通(tōng)广大(dà)，力大无比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多(duō)神将都(dōu)打不败(bài)无支祁(qí)。

　　经过很(hěn)多天的(de)对(duì)峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔穿(chuān)上(shàng)铜铃铛，然后把他压(yā)在淮(huái)河南边的(de)龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍(gùn)下(xià)的神将(jiāng)不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出面，利用(yòng)山(shān)河(hé)社稷(jì)图才把(bǎ)他擒获，最后用陆压道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是(shì)一(扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌yī)气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善(shàn)聆(líng)音(yīn)，能察理(lǐ)，知前(qián)后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又(yòu)称(chēng)久炼(liàn)千灵缩(suō)地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经(jīng)非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要(yào)自己(jǐ)去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相(xiāng)上下，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到(dào)水里，所有的神仙都(dōu)分辨(biàn)不出(chū)真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨的通(tōng)灵神(shén)兽谛听分辨出(chū)了(le)两人的(de)真(zhēn)伪(wěi)，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺(sì)，如(rú)来佛祖道(dào)出了假悟空的身份(fèn)并用金钵擒(qín)获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空(kōng)的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代表道心(xīn)，六耳代表人心(xīn)，道心如(rú)真金(jīn)，人心似(shì)顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)

　　　　西游记四大灵猴的(de)武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者(zhě)，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是(shì)也(yě)，这(zhè)厮虽(suī)灵明(míng)石猴(hóu)然(rán)修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三(sān)界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹天宫，力战(zhàn)千军(jūn)万马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁(tiě)棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都(dōu)还不是重点，最重(zhòng)要的(de)是，这厮和(hé)王中(zhōng)王(wáng)一(yī)样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在(zài)仙魔(mó)两界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间(jiān)的能量何其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以自己为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样(yàng)，他们都是以一己之(zhī)力(lì)抗天威，这就象网游中(zhōng)的(de)法师和战士(shì)，法师(shī)在(zài)前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却(què)不是战士的对手，特别是在(zài)打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术通天也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会(huì)人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通(tōng)臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒(lēi)佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　民(mín)间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙(miào)，风光无限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六(liù)耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫(jiào)铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与定海(hǎi)神针同形同性能。