日(rì)本(běn)四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最(zuì)近，日本网友热议日(rì)本国一起(qǐ)重(zhòng)大(dà)的(de)考(kǎo)古发现。去年，从奈良市西部最(zuì)大的(de)圆形墓——富(fù)雄(xióng)丸山古墓区域，挖出(chū)了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报(bào)道盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓(mù)葬中(zhōng)已(yǐ)出土很多(duō)，但这两件东西真(zhēn)的不一般，被日(rì)本专家(jiā)视为“国(guó)宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方(fāng)形的(de)，这件青铜镜外形(xíng)却像古代士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上面还有精美(měi)的(de)纹饰。日本考古专家从来没(méi)有见过这种形状(zhuàng)的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当(dāng)初(chū)出土时，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才(cái)发现特别(bié)，并(bìng)不是镜(jìng)子，经实验室(shì)检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然(rán)曾(céng)被抛光，与常规镜(jìng)子(zi)一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定(dìng)是(shì)青铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹和三重圆形纹(wén)，遂(suì)定名为“鼍龙纹(wén)盾(dùn)形(xíng)铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再(zài)说铁剑(jiàn)，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲的(de)，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现(xiàn)在(zài)1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老的(de)一把(bǎ)。1600年前，日(rì)本连本国(guó)文字都没有，即(jí)使有文字也(yě)是中(zhōng)国传过去的汉字。所以(yǐ)，有中(zhōng)国网友听说后马上(shàng)产生联想(xiǎng)：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没(méi)有这么(me)高的工艺(yì)铸造水平(píng)。

蛇剑出土现场日本专家对盾(dùn)镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑(huò)。这面(miàn)盾镜系铸造工(gōng)艺，使用(yòng)一种特制(zhì)的模具。有日本专家面(miàn)对本国媒体(tǐ)采访时坦言(yán)， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年(nián)前，我们是(shì)否有(yǒu)技术来塑(sù)造这种(zhǒng)精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是用(yòng)热铁敲击(jī)和锻造出来(lái)的，要制作(zuò)这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需(xū)要大量(liàng)的铁原料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年的日(rì)本可以做(zuò)到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本专(zhuān)家在疑惑(huò)之余也(yě)不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步(bù)分析(xī)，还有一种可(kě)能，日本(běn)拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸造能力(lì)和工艺(yì)水平(píng)，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日(rì)本人类学(xué)家对从中国大陆(lù)或(huò)朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本之群体的(de)称(chēng)呼。1600年前(qián)正(zhèng)是(shì)大量渡来人(rén)或其(qí)后(hòu)裔出现在日本的时候，渡来人不(bù)只带来的先进的农耕文明，比如(rú)中国长江流域的水稻栽种技术(shù)，也带来了葬俗(sú)，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化(huà)也流行于日本洲(zhōu)岛，出(chū)现了有大(dà)量堆积封土的坟(fén)墓(mù)，日本历史学家形(xíng)象地定义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地剖面图富雄(xióng)丸山(shān)古墓建(jiàn)造(zào)于四(sì)世纪后半(bàn)叶，这时(shí)期日本洲岛上最大的国家叫邪马台国(guó)。主流观点认为(wèi)，邪马台是现代日(rì)本(běn)的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至(zhì)三世纪初，四世纪(jì)是其重要发(fā)展时期。但令日本专家(jiā)困(kùn)惑的是(shì)，在这么一(yī)个(gè)重要发(fā)展时期却(què)不见文字记载，成(chéng)了历(lì)史空白，非常蹊跷。作为(wèi)日本史(shǐ)研究(jiū)资料库的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见记载，日本学者称之(zhī)为“神秘的四世纪(jì)”，或“中国飞机事故率是多少空白的四(sì)世纪”。

文(wén)物出土地位置示意(yì)图(tú)顺便说一(yī)下，日本历史学界有一默认(rèn)的共识(shí)，要研(yán)究日(rì)本史，特别是早期日本(běn)史要从中国历史书中(zhōng)寻找材料，现代日本(běn)国家的起(qǐ)源信(xìn)史也只有中国史书中有。正因(yīn)为这样(yàng)，古今(jīn)日本历史学者(zhě)都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中(zhōng)国古书，有的(de)甚(shèn)至比中国(guó)学者还精通。《三国志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提到了倭人建立的“邪(xié)马台国(guó)”，并对该国情(qíng)况(kuàng)作了交代，这是一个女王执政国，女王卑(bēi)弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏(wèi)国(guó)进贡称臣(chén)，《三(sān)国志·魏书(shū)·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至(zhì)少有(yǒu)四次。

新闻(wén)发布会展(zhǎn)示蛇剑图(tú)片曹(cáo)魏也曾两次(cì)遣(qiǎn)使至邪马(mǎ)台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司(sī)马(mǎ)炎第一(yī)个年号，也是(shì)西晋第一个年号。但后来(lái)中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及(jí)女王的记载(zài)，只言(yán)片语都没(méi)有，凭空(kōng)消(xiāo)失一样。

新闻(wén)发布会上展示盾镜图片在(zài)四(sì)世纪(jì)的(de)古(gǔ)墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这是日本(běn)考古史上从(cóng)来没有事，因为(wèi)是“空白(bái)的四世纪(jì)”时(shí)期文物，自然显得(dé)相当珍(zhēn)贵(guì)，填(tián)补了(le)日(rì)本四(sì)世纪的空白，对(duì)邪马台国和现代日本国的(de)形成具有重大意义(yì)，日本学(xué)者因此称这一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日本引起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对比(bǐ)现在奈良(liáng)市组(zǔ)织各(gè)方(fāng)面专家，对这两件文物进(jìn)行了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在文(wén)物(wù)中的历史(shǐ)密(mì)码。墓主生前有不低的地位(wèi)。较为贵重(zhòng)的(de)随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两件东西发(fā)现的地方(fāng)也(yě)很奇特，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会这样(yàng)？日本专家推(tuī)断，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)并不(bù)是(shì)实用器(qì)，而是作为一(yī)种冥物随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱好者参(cān)观考古现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上面，用意何(hé)在？应该是出于辟(pì)邪的考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑(jiàn)和镜子过去在中国和日(rì)本(běn)民间，都(dōu)被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是(shì)这意思(sī)，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常见(jiàn)的(de)主力作战武(wǔ)器(qì)之一，还有护(hù)卫墓(mù)主的功能，象(xiàng)征(zhēng)武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会(huì)走(zǒu)开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了(le)的生(shēng)活(huó)用(yòng)具，是整理仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活(huó)仍有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马台国正(zhèng)是这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国史书记载来看，邪马台国(guó)巫(wū)风盛(shèng)行，女王(wáng)卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使(shǐ)来(lái)中(zhōng)国，随船(chuán)都有巫(wū)师同行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更多考古发(fā)现，日本学(xué)者尚在(zài)研究之中，应该会(huì)有更(gèng)多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 中国飞机事故率是多少