粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做(zu姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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