割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不(bù)是一(yī)个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来(lái)的(de)话是很不人道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和(hé)亚项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(b项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求èi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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