扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的(de)大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xi国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人áng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去(qù)救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心(xīn)跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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