十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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