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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去(qù)，千姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复(fù)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长杂，身处其(qí)中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观(guān)的局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地(dì)过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观察点的(de)不断(duàn)变(biàn)换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它(tā)的(de)内部细察(chá)精(jīng)神实(shí)质，又站(zhàn)到(dào)事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发(fā)逸(yì)兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处(chù)其中往往很难一(yī)下(xià)字(zì)看清楚它(tā)的本质16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

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