草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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