劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么以及劝错一个题就往阴里装一支笔百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一说的是什么文(wén)体，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么，劝百(bǎi)讽一(yī)的劝，劝百讽一出处(chù)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的(de)是非给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺错一个题就往阴里装一支笔陈渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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