手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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