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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的(de)各(gè)种柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。