双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音(dá)到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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