草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折的意思，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本无心何须(xū)美(měi)人折(zhé)原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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