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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是乔布斯为什么把苹果给库克(shì)远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻乔布斯为什么把苹果给库克。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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