赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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