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c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业,师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里,以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗?古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí),很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行,也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆大人士(shì),“发(fā)明了”赶尸的技术(shù),帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃,引(yǐn)领尸(shī)体前行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着(zhe)专门的(de)黄符,甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行(xíng),但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng),所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整,没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活,而那(nà)些(xiē)死的比较惨的,肢体不完整的(de),赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu):说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu),无(wú)法唤回(huí),其实是怕自己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄(pò),如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂了(le),无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng),另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前(qián)摇铃(líng)铛,徒弟在后背(bèi)尸(shī)体,而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ),毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体,而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹,也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后,赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起,再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感,赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作(zuò),路人见了都会回(huí)避(bì),死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕,赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

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第二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即(jí)僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作(zuò)用(yòng)下,还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队(duì),就像(xiàng)前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng),所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动,还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至(zhì)低的,大多是下(xià)坡路(lù),利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理,可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路,这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假,还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学(xué)家们也(yě)无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的,可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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