夷洲今是何地，夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷(yí)洲今是何(hé)地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)

　　三国时(shí)期的“夷洲”指的(de)是今天(tiān)的台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古(gǔ)地名。

　　语出三(sān)国吴(wú)国(guó)丹阳太守沈(shěn)莹《临(lín)海水土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权(quán)传》。

　　史(shǐ)载(zài)孙权曾派卫温、诸(zhū)葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷，现(xiàn)存史料中的相(xiāng)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢关记载主要有：1、《三(sān)国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中(zhōng)，有以下(xià)这样的一段叙(xù)述(shù)：（黄龙）二年春正月，魏作合肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以(yǐ)教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人(rén)浮(fú)海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海(hǎi)中(zhōng)，长(zhǎng)老传(chuán)言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神(shén)山及仙药，止此(cǐ)洲不(bù)还。

　　世相承有数(shù)万(wàn)家，其上人民，时有(yǒu)至(zhì)会稽货布，会稽(jī)东县人(rén)海行，亦有遭风流移(yí)至(zhì)亶洲(zhōu)者(zhě)。

　　所在(zài)绝远，卒不(bù)可(kě)得至，但(dàn)得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著(zhù)的《临海水土(tǔ)志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供(gōng)了以下的线索：夷州在临(lín)海郡东南，去(qù)郡二(èr)千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶(dǐng)有(yǒu)越王(wáng)射的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼(yú)肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文(wén)。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷(yí)州今中国是什么(me)地区

　　夷州在现(xiàn)代的中国(guó)是台湾地区。

　　台(tái)湾在(zài)古代塌(tā)并芦(lú)曾(céng)被称为“夷(yí)洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈(shěn)莹所著《临海水土志》称：夷(yí)洲(zhōu)在临海郡（即今浙江宁海(hǎi)往南一带）东南(nán)两(liǎng)千里，由此可以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉(liú)求传》（二百十(shí)卷）中(zhōng)写道：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临(lín)海郡(jùn)东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山(shān)夷(yí)所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人(rén)民各(gè)自别异，人(rén)皆髡头，穿(chuān)耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(wò)，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼团(tuán)带(dài)肉。

　　舅姑(gū)子(zi)父，男女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢>

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其(qí)内有(yǒu)文章，好以为饰也。

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