尽(jǐn)其道而(ér)死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)和方法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两方(fāng)面(miàn)：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜在的危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是一旦发(fā)现自(zì)己处(chù)于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔子的都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗弟子子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利(lì)交错。

　　孔子不(bù)赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道(dào)则入(rù)，无道则隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有(yǒu)道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说(shuō)：“防祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎行，君子不立于危墙之下(xià)，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子(zi)不立(lì)危墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子不立于危墙之下”出(chū)自于孔(kǒng)子(zi)，讲得是(shì)做人(rén)的道理和方法(fǎ)

　　君子(zi)要远离危险的(de)地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜(qián)清肢(zhī)在答旦世(shì)的危险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措施；二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及时离开。

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