赶尸是(shì)古代湘(xiā1dm等于多少cm 1dm等于多少mine-height: 24px;'>1dm等于多少cm 1dm等于多少mng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面1dm等于多少cm 1dm等于多少m(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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