杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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