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微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

  微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调(diào)解)

之(zhī)有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词(cí))和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dù微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗n)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及(jí)物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

   为(wèi)了强调(diào)定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思,词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词(cí)或代(dài)词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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