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　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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