怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图成(chéng)语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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