赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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