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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句

  这句话的意思(sī)为:如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性(xìng)就会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材,今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经(jīng)》,是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

  在(zài)中国(guó)古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范(fàn),包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng),而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本(běn),全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。

  教五子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师(shī)友,习(xí)礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席(xí)。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶,它(tā)承载着一个民族的历史与(yǔ)精神,体(tǐ)现了(le)独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

  这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形成的独特的(de)民族(zú)文化,在世界上也是举足轻重(zhòng),并受到全(quán)世(shì)界的(de)广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明(míng)扼(è)要,是以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒(héng)和环境对学习的影响,讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著。

  同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的(de)一个重要课(kè)题。

  现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首孝悌,次(cì)见(jiàn)闻”,可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhōng),是(shì)把德育放(fàng)在首(shǒu)位的,一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng),它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息,屹立不倒。

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