公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子是什么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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