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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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