作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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