还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好>

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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