登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(p闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局iàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局p>

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