还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(h自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ūn)礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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