还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上lt="刀郎《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》持续爆(bào)火，这背后究竟讽(fěng)刺的是谁？真相让人细思(sī)极恐(kǒng)_黑料正能(néng)量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上mg alt="刀(dāo)郎《罗(luó)刹海市》持(chí)续爆火，这背后究竟讽刺的是(shì)谁？真相让人细思极恐(kǒng)_黑料正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/ac8b2613d46865a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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