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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路(lù)上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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