独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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