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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

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两岸青(qīng)山相(xiāng)对出孤帆一片日边来的意思是(shì)什么生肖(xiào),两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思(sī)是(shì)什么修(xiū)辞手法

  两(liǎng)岸青山(shān)相对出(chū),孤帆一片日(rì)边来的解释:两岸(àn)青(qīng)山对峙美景难分(fēn)高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天(tiān)边(biān)。

  出自《望天门(mén)山》,作者是李(lǐ)白。

《望(wàng)天(tiān)门山》原诗

  天门(mén)中(zhōng)断楚江开,碧水东流至此(cǐ)回。

  两岸(àn)青(qīng)山相(xiāng)对(duì)出,孤帆一片(piàn)日边来。

《望天门山(shān)》翻译(yì)

  长江(jiāng)犹如巨(jù)斧(fǔ),劈开天门雄(xióng)峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又(yòu)回旋向北流去。

  两岸青(qīng)山互相对峙美景难分(fēn)高下,一(yī)只小船从太阳(yáng)升起的地方悠悠驶(shǐ)来(lái)。

《望天门山(shān)》艺(yì)术特色

  “望”字统(tǒng)领(lǐng)全诗

  这是一首(shǒu)江行写景的(de)七(qī)绝(jué)诗,题为“望天门山”,可见(jiàn)作为描(miáo)写对象(xiàng)的天门山风光,系(xì)诗人舟(zhōu)中放眼而“望”之(zhī)所得(dé)。

  全(quán)诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水(shuǐ)色(sè)融为一体(tǐ),雄奇壮伟(wěi)的景象得到充分(fēn)的展(zhǎn)现。

  诗(shī)人(rén)身在船上(shàng),眼望两(liǎng)岸青山(shān),有船不动而山在动的(de)错觉,故写出“两岸青山相对(duì)出(chū)”的佳句,似(shì)青(qīng)山有情,欣然出迎远来的(de)孤(gū)帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中(zhōng)的山水是紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得以(yǐ)奔腾而出。

  天门两峰横(héng)夹楚江,而(ér)楚江激流穿越天(tiān)门。

  山依水立,水由山出,山水(shuǐ)相连,景象壮(zhuàng)观。

  “碧水东流(liú)”为山峰所遏制,故至天门而回(huí)旋(xuán),山为水开,水为山回,互为制约,又融(róng)为了一(yī)体。

  “相对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面(miàn)结(jié)合,动静相衬,构成(chéng)一幅(fú)完(wán)整(zhěng)而动人的画(huà)面。

  通览全(quán)诗,山形水势,或合说,或分写,或明提,或暗(àn)示,密切相关,互映(yìng)互(hù)衬,展现出了(le)极为(wèi)宏阔壮观的景象。

李(lǐ)白简介

  李白(701年-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又号“谪(zhé)仙(xiān)人”,是唐代伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称(chēng)为“李杜”,为了与另两(liǎng)位诗(shī)人李商隐与杜(dù)牧即“小李杜”区(qū)别(bié),杜甫与李白又合称(chēng)“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗(zōng)。

  其人爽朗(lǎng)大方,爱饮酒作诗,喜交友(yǒu)。

  李白深受黄老列(liè)庄思想(xiǎng)影响,有《李太白集(jí)》传(chuán)世,诗(shī)作中多以醉时写的(de),代(dài)表作有《望庐山瀑布》《行路(lù)难(nán)》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁(liáng)甫(fǔ)吟》《早(zǎo)发(fā)白帝城(chéng)》等(děng)多首。

  李白所作(zuò)词赋,宋人已有传(chuán)记,就其开创(chuàng)意义(yì)及艺术成就而言,“李白(bái)词”享有极为崇高(gāo)的地位(wèi)。

"两岸青(qīng)山相对(duì)出,孤帆一片日(rì)良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物边来"这句诗句是什么意思

  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆一(yī)片日(rì)边来的意(yì)思(sī)是两岸高耸(sǒng)的青山(shān)隔着长(zhǎng)江(jiāng)相峙(zhì)而立,江(jiāng)面(miàn)上(shàng)一叶孤(gū)舟(zhōu)像从日边驶来。

  《望天门山》唐·李白

  天门(mén)中断楚(chǔ)江开(kāi),碧(bì)水东流至此回。

  两岸青山(shān)相对出,孤帆一片日(rì)边(biān)来。

  译文:天门山从(cóng)中(zhōng)间(jiān)断裂是楚江把(bǎ)它冲开,碧水向(xiàng)东浩(hào)然奔流到这(zhè)里折回。

  两岸高耸的青(qīng)山隔着长江相峙而立,江面(miàn)上(shàng)一叶孤舟像从日(rì)边驶(shǐ)来(lái)。

  中(zhōng)断:江水从(cóng)中间隔断两袜困(kùn)山。

  楚江:长江流经旧楚地(dì)的一段,当涂在战国时期属楚国,故流经(jīng)此地的长江称(chēng)楚江(jiāng)。

  开:劈开,断(duàn)开(kāi良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物)。

  至此:意为东流的江水在这(zhè)转(zhuǎn)向(xiàng)北流。

  一作(zuò)“直北(běi)”,一作“至北”。

  回:回漩,回(huí)转(zhuǎn)。

  指这一(yī)段江水由于地势(shì)险峻方向有(yǒu)所改变,并更加(jiā)汹涌。

  两岸(àn)青山(shān):分别(bié)指(zhǐ)东梁山和西梁山。

  出:突出,出(chū)现。

  日(rì)边(biān)来:指孤舟从天水相(xiāng)接处(chù)的远方驶(shǐ)来,远远望(wàng)去(qù),仿佛来自日(rì)边(biān)。

  扩此伍(wǔ)展资料(liào):

  创作背景(jǐng)

  据安(ān)旗编著的(de)《李(lǐ)白(bái)全集(jí)编年注释》和郁贤皓编著(zhù)的《李白选集》,《望(wàng)天门山》当是唐玄宗(zōng)开元十三(sān)年(nián)(725年(nián))春夏之交,二(èr)十五岁的李白初出巴蜀,乘船(chuán)赴江东经当涂(今属安(ān)徽)途中(zhōng)初次经过天门山所作。

  这首(shǒu)诗都用白描,紧扣题(tí)中“望”字,句(jù)句都是“望”中(zhōng)所得(dé),但都不落“望”字(zì),可见其构(gòu)思高妙(miào)。

  全诗虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短的四句二十八个字(zì),但意境开阔(kuò),气魄(pò)豪迈(mài),音节和谐流畅,语言形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动告(gào)扒念,画面色彩鲜明,充分显示(shì)了李(lǐ)白(bái)豪放(fàng)飘逸(yì)的诗风。

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两岸青山相对(duì)出(chū)孤帆一片(piàn)日(rì)边来的意思是(shì)什么生肖,两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边来的意(yì)思是什(shén)么修辞手法(fǎ)

  两岸青山(shān)相对出,孤帆(fān)一(yī)片日边(biān)来的解释:两岸青山对峙美景难(nán)分(fēn)高下,遇见一(yī)叶孤舟悠悠来自(zì)天边。

  出自(zì)《望天门山》,作者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中断楚江(jiāng)开,碧水东流(liú)至此回。

  两(liǎng)岸青山(shān)相对出,孤帆一片(piàn)日边(biān)来。

《望(wàng)天门(mén)山》翻(fān)译

  长(zhǎng)江犹如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水(shuǐ)滚滚东流到这里,又(yòu)回旋向北流(liú)去。

  两岸青山互相对峙美景(jǐng)难分高下,一只小船从太阳升(shēng)起的(de)地方悠悠(yōu)驶来。

《望天门山》艺术(shù)特色(sè)

  “望”字统领全(quán)诗

  这(zhè)是一首江行写景的七绝诗,题为“望天门山”,可见作为描写对象的天门山风光,系诗(shī)人舟(zhōu)中(zhōng)放眼而“望”之所得。

  全诗在“望”字统领下展开(kāi),“天门(mén)”之(zhī)山形水色融为(wèi)一体(tǐ),雄奇壮伟的景象(xiàng)得到充分的(de)展(zhǎn)现。

  诗(shī)人(rén)身在(zài)船上(shàng),眼望两岸青山,有船不动而(ér)山在动的错觉,故(gù)写出“两岸青山相(xiāng)对出”的(de)佳句,似(shì)青山(shān)有情,欣然(rán)出(chū)迎远来的孤帆,颇(pǒ)富情趣。

  山水互(hù)为(wèi)映衬

  诗中的山水是紧密关联,互为(wèi)映(yìng)衬的。

  楚江浩荡,似乎把(bǎ)“天门”冲“开”,而(ér)“天门中(zhōng)断”使楚江(jiāng)得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横夹楚江,而(ér)楚江激流穿越(yuè)天(tiān)门。

  山依水立,水由山出(chū),山水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至(zhì)天门而回(huí)旋(xuán),山为水(shuǐ)开(kāi),水为(wèi)山回,互为制约,又融为了一(yī)体。

  “相对(duì)出”的“两岸(àn)青(qīng)山(shān)”,与(yǔ)水中(zhōng)的“孤帆一片”,点面(miàn)结合(hé),动静相衬,构(gòu)成一(yī)幅完(wán)整(zhěng)而动人的画面。

  通(tōng)览全诗,山形水势,或合说(shuō),或(huò)分写,或明提,或暗(àn)示,密切相关(guān),互映互衬,展现出了(le)极为宏(hóng)阔壮观的(de)景象。

李白简介(jiè)

  李白(701年-762年) ,字太(tài)白,号青莲居士(shì),又号“谪仙人”,是唐代(dài)伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李(lǐ)杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜(dù)牧即“小李杜(dù)”区别,杜甫与李白又合(hé)称“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭(zhāo)王(wáng)李暠)九(jiǔ)世孙,与(yǔ)李唐诸王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)深受(shòu)黄老(lǎo)列庄思想(xiǎng)影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代(dài)表作有《望(wàng)庐山(shān)瀑布》《行路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫(fǔ)吟》《早发白帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋人已有传(chuán)记(jì),就其开创意义及艺术(shù)成就而言,“李白(bái)词”享有极为崇高的地(dì)位(wèi)。

"两岸青山(shān)相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日(rì)边来"这句诗句是什(shén)么意思

  两岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一(yī)片日边(biān)来(lái)的意(yì)思是两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  《望天(tiān)门(mén)山》唐·李(lǐ)白

  天(tiān)门中断(duàn)楚(chǔ)江开,碧水东流至(zhì)此回(huí)。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片日边(biān)来。

  译文:天门山从中间断裂(liè)是楚(chǔ)江把(bǎ)它冲开,碧(bì)水向(xiàng)东浩然奔流(liú)到这里折(zhé)回。

  两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶(yè)孤舟像从日(rì)边驶来(lái)。

  中断:江(jiāng)水从(cóng)中间(jiān)隔断两袜困山。

  楚(chǔ)江:长江流经旧(jiù)楚地的一段,当涂在战国(guó)时期属楚国,故流(liú)经此(cǐ)地的(de)长江称楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流的江水在这(zhè)转向(xiàng)北流。

  一作“直北(běi)”,一(yī)作“至北(běi)”。

  回:回(huí)漩(xuán),回转(zhuǎn)。

  指(zhǐ)这一段江水由于地势险峻(jùn)方向有(yǒu)所(suǒ)改变,并更加汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分别指东梁山和西梁山。

  出(chū):突出,出现。

  日边来:指孤舟从天水(shuǐ)相接处的远方驶来,远远(yuǎn)望去,仿佛(fú)来自日边。

  扩此伍(wǔ)展资料:

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

  据(jù)安旗编(biān)著的《李白全集(jí)编(biān)年(nián)注释》和郁贤皓编著的(de)《李(lǐ)白选集(jí)》,《望天(tiān)门山》当是唐(táng)玄宗开元十三年(725年)春夏之交(jiāo),二十五(wǔ)岁的李白初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。

  这首诗都用白描(miáo),紧(jǐn)扣题中“望”字,句句(jù)都(dōu)是(shì)“望”中(zhōng)所(suǒ)得,但都不落“望”字,可见其构思高妙。

  全诗虽然(rán)只有(yǒu)短短的四句二十八(bā)个字(zì),但意(yì)境开阔,气魄豪迈,音节和(hé)谐流畅,语(yǔ)言形象、生(shēng)动告扒念,画面色彩鲜明,充分显示了李白豪放飘逸的(de)诗风。

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