作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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