相信网络(luò)中(zhōng)对于刘伯(bó)温烧饼歌传的是神乎其(qí)神的状态，不(bù)过对于刘伯温烧饼歌很(hěn)多人说不(bù)过(guò)是(shì)瞎编(biān)乱造，可能根本就不是刘伯温本人创造，但(dàn)是在很多历史记载中确(què)实是(shì)有刘(liú)伯(bó)温烧(shāo)饼歌的存在，那么(me)就来看(kàn)看刘伯温烧饼歌(gē)的原文是什么(me)吧(ba)？刘伯(bó)温(wēn)烧饼歌中(zhōng)内容到底(dǐ)是包(bāo)含了(le)什么吧？刘伯温(wēn)烧饼(bǐng)歌的(de)解(jiě)释(shì)中有(yǒu)什(shén)么(me)精(jīng)髓所(suǒ)在呢？那(nà)么就来(lái)简(jiǎn)单看一看吧！

刘伯(bó)温烧饼歌(gē)其(qí)实很长，不过是(shì)朱元璋(zhāng)在吃饭的时候，手(shǒu)中拿着一个烧(shāo)饼，正(zhèng)要吃的时(shí)候(hòu)刘(liú)伯温(wēn)要见面，于是朱元璋(zhāng)为了考(kǎo)验刘伯温，就吃了一口烧(shāo)饼，拿着(zhe)碗盖(gài)住了，最(zuì)终则是被刘伯温猜测了出(chū)来，于(yú)是就开始(shǐ)了刘伯温和朱元璋的(de)一问一答，这就是刘(liú)伯温烧饼歌的由来，算是一个正常的对(duì)话，对于未来的一个延伸，这就是刘伯温烧饼歌的精髓所在!

刘伯温(wēn)烧(shāo)饼(bǐng)歌太长了(le)，小(xiǎo)编只(zhǐ)是简单的(de)摘抄(chāo)一部分，原文(wén)片段如下(xià)：火风鼎(dǐng)，两(liǎng)火初兴定太平;火(huǒ)山旅(lǚ)，银河织女让(ràng)牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁;一个(gè)胡子大将军(jūn)，按剑驰马察情形;除暴去患人多(duō)爱(ài)，永享(xiǎng)九州金满盈........;四大(dà)八方有文星，品物咸亨一(yī)样形;琴瑟和谐(xié)成(chéng)古道，左(zuǒ)中兴帝(dì)右中兴(xīng);五(wǔ)百年间出(chū)圣(shèng)君(jūn)。周(zhōu)流天下贤良(liáng)辅(fǔ)，气运南方出将臣...........

刘伯(bó)温(wēn)烧(shāo)饼歌(gē)全文共(gòng)计一千九百一十二(èr)字，用四十余首隐语歌谣组(zǔ)成，是用隐(yǐn)语(yǔ)写成(chéng)的“预言”歌谣，据卦(guà)撰(zhuàn)词，从一(yī)定的(de)“象数(shù)”规(guī)律排(pái)来，涉及(jí)到(dào)“象、数(shù)、理(lǐ)、占”的入化应(yīng)用，也(yě)是前人“观(guān)象玩此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读占”的(de)遗著，在民间流传很广，影(yǐng)响极(jí)深，难于理解，视为神撰。以上(shàng)则是对于(yú)刘伯(bó)温烧饼歌的(de)详细解释，在民间也是被当做典籍(jí)和(hé)学习的对(duì)象，所以才会被(bèi)发(fā)现(xiàn)！

刘伯温烧(shāo)饼(bǐng)歌不过是一些预言了，因为刘伯(bó)温烧饼歌泄露了天机，最终是为了刘伯温惹来的(de)杀身(shēn)之祸(huò)，虽然(rán)不(bù)清楚刘伯温烧(shāo)饼(bǐng)歌到底是怎样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)状(zhuàng)态(tài)，但是清楚的知(zhī)道刘伯温在之(zhī)后(hòu)日(rì)子不好过(guò)，被各种(zhǒng)打压，在刘伯温的心中(zhōng)权利(lì)也(yě)是(shì)有(yǒu)一定的权(quán)衡，在权衡(héng)之(zhī)中刘伯(bó)温最终还是(shì)输(shū)给(gěi)了这些上(shàng)位(wèi)者，即使刘伯温知(zhī)道的再(zài)多又(yòu)能够(gòu)怎样呢？

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