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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c>

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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