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整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚

整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提(tí)前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们(men))观(guān)赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如(整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词(cí)用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君之整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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