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吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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