大禹治水为(wèi)什么三过家门而不(bù)入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水为什(shén)么(me)三(sān)过家门而不入是原(yuán)因：水未治平，没空回家(jiā)的。

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大(dà)禹治水为什么(me)三过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水为什(shén)么三过家(jiā)门而(ér)不入

　　第(dì)一次经过家门时(shí)，听到他的妻子因分娩而在(zài)呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手(shǒu)劝(quàn)他进(jìn)去看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经(jīng)过家(jiā)门(mén)时，他的儿(ér)子正在他妻子的(de)怀中向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他只是挥(huī)手打了下招呼(hū)，就走(zǒu)过去了。

　　第三(sān)次经过家门(mén)时(shí)，儿子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把(bǎ)他往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着(zhe)儿(ér)子的头，告诉他，水(shuǐ)未治(zhì)平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代的神话传说故事，著名的(de)上古大(dà)洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　他是黄帝的后代，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父子二人受命于尧、舜二帝(dì)，任崇伯和(hé)夏伯(bó)，负责治水。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自(zì)然(rán)灾害中的洪水斗争，最终获得(dé)了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失(shī)败中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行疏(shū)导，体现(xiàn)出他具有带领人(rén)民战胜困(kùn)难的聪明才(cái)智。

　　大禹为了治理洪水，长年(nián)在外(wài)与(yǔ)民众(zhòng)一(yī)起奋嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美战，置(zhì)个(gè)人利益于不顾，"三过(guò)家(jiā)门而不入"大禹治水13年(nián)，耗尽心血(xuè)与(yǔ)体力(lì)，终于完成了治水的大业。

　　大禹治水在(zài)中华文明发展史上起(qǐ)重要(yào)作用。

　　在治(zhì)水过程中(zhōng)，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以(yǐ)人为本的理(lǐ)念(niàn)，克服重重困难，终于(yú)取得(dé)了治水(shuǐ)的成功。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为内涵(hán)的大禹(yǔ)治水精神(shén)。

　　大禹治水精(jīng)神(shén)是中华民族精(jīng)神的(de)源头和象征。

大(dà)禹治水，三次路过家门而不入是为(wèi)什么？

　　大(dà)禹治水三(sān)过(guò)家(jiā)门(mén)而(ér)不入原因(yīn)：水未治平，没空回(huí)家。

　　三过家门而不入亦称三过其门(mén)而(ér)不入，这是大(dà)禹治水中发(fā)生的故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三(sān)过家(jiā)门而不入，被梁搏传为美谈，至今(jīn)仍(réng)为人们所传(chuán)颂。

　　第一次经过家(jiā)门时，听到他羡伍(wǔ)的妻子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他怕(pà)耽误治(zhì)水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻子(zi)的怀中(zhōng)向他招着手，这正是(shì)工(gōng)程紧张(zhāng)的(de)时候，他只(zhǐ)是(shì)挥手(shǒu)打了下招呼，就走过去了。

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　　第三(sān)次经过(guò)家门时(shí)，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚(fǔ)摸着儿子的头(tóu)，告诉他，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开(kāi)，没进家门。

　　扩展资料(liào)：

　　大禹治水历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪(hóng)水的最高领导人，但他为天下(xià)万民(mín)兴利除害，躬(gōng)亲劳苦，手执工具，与下民一起(qǐ)栉风沐雨，同洪水搏(bó)斗。

　　大禹(yǔ)治水在(zài)中华文明发展史上起(qǐ)重(zhòng)要作用。

　　在(zài)治水过程(chéng)中，大禹依(yī)靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导、科学治(zhì)水、以(yǐ)人为(wèi)本的理(lǐ)念，克服(fú)重重困难，终于(yú)取得了(le)治水的成(chéng)功。

　　由此形成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治(zhì)水精(jīng)神。

　　大禹治(zhì)水精(jīng)神是中华民族精神的源头和象征。

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