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亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思

亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思t: 24px;'>亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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