京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉以北咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(sh咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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