君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点pan>生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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