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登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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