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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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